पिछले हफ्ते एक व्याख्यान में, चीफ ऑफ डिफेंस स्टाफ, जनरल बिपिन रावत ने अमेरिकी राजनीतिक वैज्ञानिक सैमुअल हंटिंगटन द्वारा तीन दशक पहले शीत युद्ध के अंत में प्रतिपादित “सभ्यताओं के टकराव” के विचार को छुआ था। सभ्यताओं का संघर्ष निश्चित रूप से रावत के भाषण का मुख्य फोकस नहीं था। यह भारत के रक्षा सुधारों के बारे में था जिसने एनडीए सरकार के तहत एक नई तात्कालिकता हासिल कर ली है। इस विचार का संदर्भ भारत के रक्षा सुधार की भू-राजनीतिक अनिवार्यताओं के बारे में उनकी प्रारंभिक टिप्पणी में था। इस विचार से जुड़े व्यापक राजनीतिक और धार्मिक बोझ को देखते हुए, इसने अनिवार्य रूप से देश और विदेश में ध्यान आकर्षित किया। रावत स्वयं दावा नहीं कर रहे थे बल्कि कन्फ्यूशियस और इस्लामी हितों के अपरिहार्य संगम पर हंटिंगटन की थीसिस की ओर इशारा कर रहे थे।
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दिल्ली में जो कहा जाता है वह आजकल दिल्ली में नहीं रहता। यह जल्दी से यात्रा करता है और आसानी से विकृत हो जाता है। भारत में रावत के भाषण पर मीडिया सुर्खियों में, बीजिंग में ध्यान आकर्षित किया और यह कथित तौर पर चीनी विदेश मंत्री वांग यी की भारत के विदेश मंत्री सुब्रह्मण्यम जयशंकर के साथ बातचीत में सामने आया, जब वे दुशांबे, ताजिकिस्तान में एक क्षेत्रीय शिखर सम्मेलन के दौरान मिले थे। जयशंकर ने पुष्टि की कि “भारत सभ्यताओं के सिद्धांत के किसी भी टकराव की सदस्यता नहीं लेता है”। हालांकि यह विवाद रावत ने जो कहा था, उसकी गलत धारणा में निहित लगता है, यह उच्च पदों पर बैठे अधिकारियों को याद दिलाता है कि दुनिया कैसे काम करती है, इस बारे में भव्य धर्मशास्त्रों में नहीं जाना चाहिए। विश्वविद्यालयों और थिंक टैंकों में इन विचारों पर चर्चा करना एक बात है और नीति निर्माताओं के लिए उन्हें लापरवाही से फेंकना पूरी तरह से दूसरी बात है। हंटिंगटन ने तर्क दिया कि साम्यवाद के पतन के बाद, मुख्य अंतरराष्ट्रीय विरोधाभास राष्ट्र-राज्यों के बजाय विभिन्न धार्मिक पहचानों के बीच होगा। यद्यपि धार्मिक पहचान ने वास्तव में विभिन्न भौगोलिक क्षेत्रों में अपनी जड़ें जमा ली हैं, लेकिन यह किसी भी तरह से अंतर्राष्ट्रीय संघर्ष का मुख्य केंद्र नहीं बन पाया है। इसके विपरीत धर्म एक विभाजनकारी शक्ति बन गया है। पश्चिम एशिया में, इस्लामवादी विचारधारा के पुनरुत्थान ने विभिन्न मुस्लिम समाजों के बीच और भीतर संघर्ष को और तेज कर दिया है। पिछले कुछ वर्षों में, हमने देखा है कि इजरायल में यहूदी राज्य के साथ अंतिम टकराव शुरू करने के बजाय, अधिक इस्लामी देशों ने इजरायल के साथ समझौता किया है।
भारत के सैन्य योजनाकार दो मोर्चों की सैन्य समस्या पर ध्यान केंद्रित करने के लिए सही हैं जिसका वह चीन और पाकिस्तान के साथ सामना कर रहा है। लेकिन जो चीज चीन और पाकिस्तान को एक साथ लाती है वह कन्फ्यूशीवाद और इस्लाम के बीच कुछ भव्य अभिसरण नहीं है, बल्कि भारत को नीचे रखने में एक साझा धर्मनिरपेक्ष हित है। जैसा कि रावत ने कहा, पश्चिम एशिया में चीन का प्रभाव निश्चित रूप से बढ़ रहा है, लेकिन यह दुनिया के हर क्षेत्र के लिए सच है – यूरोप से लेकर दक्षिण प्रशांत तक और अफ्रीका से आर्कटिक तक। यह चीन के आर्थिक और सैन्य भार का परिणाम है, न कि उसकी सभ्यता की शक्ति का।
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