महान कला निष्पक्षता, समानता या पहचान की परवाह नहीं करती है

युगों से कला के विकास के बारे में अब तक के सबसे आकर्षक बयानों में से एक वर्जीनिया वूल्फ से 1924 में कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में एक वार्ता में आया था। “दिसंबर 1910 को या उसके बारे में मानव चरित्र बदल गया,” वूल्फ ने कहा। उनका विषय आधुनिकतावादी आंदोलन था। वह टीएस एलियट की प्रतीत होने वाली अभेद्य कविता “द वेस्ट लैंड” की उपस्थिति के दो साल बाद बोल रही थी। जेम्स जॉयस का उपन्यास “यूलिसिस” उसी समय सामने आया था। पिकासो पहले से ही नवाचार के अपने तीसरे या चौथे चरण में थे। स्ट्राविंस्की को पेरिस में मंच से बाहर किया जा रहा था। छात्रों को संबोधित करने के एक साल बाद, वूल्फ ने स्वयं प्रभाववादी उपन्यास “मिसेज डलोवे” प्रकाशित किया – एक पुस्तक जिसमें लेखक और नायक दोनों “मानव चरित्र” में परिवर्तन के अधीन हैं।
वूल्फ के अवलोकन को अद्यतित करने के लिए, मैं कुछ इस तरह का सुझाव देता हूं: “अक्टूबर 2015 के आसपास, मानव चरित्र फिर से बदल गया।” मूल के रूप में शायद ही तीखा, और तारीख में लचीलापन है। लेकिन एक बदलाव आया था। यह अक्टूबर 2015 में था कि नारीवादी बौद्धिक जर्मेन ग्रीर को यूके में कार्डिफ़ विश्वविद्यालय में नो-प्लेटफ़ॉर्म किया गया था, जैसा कि एक ऑनलाइन याचिका में कहा गया था, “ट्रांस महिलाओं के प्रति गलत विचारों का प्रदर्शन किया।” उसी महीने, येल में हैलोवीन वेशभूषा पर विश्वव्यापी ध्यान केंद्रित किया गया था, और “ट्रिगर चेतावनी” और “सुरक्षित स्थान” जैसे शब्दों ने शब्दावली में प्रवेश किया। कला और पत्रों की मुख्यधारा की सराहना में महत्वपूर्ण अनुमोदन पर पहचान की मंजूरी ने ऊपरी हाथ प्राप्त किया। साहित्यिक पत्रिकाओं में एक अनजाना बदलाव आया, क्योंकि संपादकीय निर्णयों पर समावेशिता अचानक हावी हो गई। यदि आप बहस करने के मूड में हैं, तो न्यू यॉर्कर के किसी भी मुद्दे को खोलें, और इसकी तुलना 20 साल पहले के किसी अंक से करें।

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